- 城市规划特点？ 现代城市规划思想代表？
- 资讯类型：城市规划 / 发布时间：2024-01-03 18:40:01 / 浏览：0 次 /
一、城市规划特点？
(1)综合性。综合性是城市规划的最重要特点之一，在各个层次、各个领域以及各项工作中都会得到体现。
(2)政策性。一方面必须充分反映国家的相关政策，是国家宏观政策实施的工具;另一方面是城市发展战略、城市发展规模、城市建设用地、各类设施的配置规模和标准、城市用地的调整等等是国家方针政策和社会利益的全面体现。
(3)民主性。要求城市规划能够充分反映城市居民的利益诉求和意愿，保障社会经济协调发展，使城市规划过程称为市民参与规划制定和动员全市人民实施规划的过程。
(4)实践性。城市规划是一项社会实践，是在城市发展的过程中发挥作用的社会制度;城市规划是一个过程，需要充分考虑近期需要和长期的发展，保障社会经济的协调发展。
二、现代城市规划思想代表？
1. 城市研究的综合观：首创了区域规划的综合研究，这使他成为西方城市科学走向综合的奠基人。
他强调城市规划不仅要注意研究物质环境，更要重视研究城市社会学以及更为广义的城市学。盖迪斯的“城市学”就是强调要用有机联系、时空统一的观点来理解城市，既要重视物质环境，更要重视文化传统与社会问题，要把城市的规划和发展落实到社会进步的目标上来，这是盖迪斯认识城市问题的理论思想精髓。
2. 区域协同的综合观：城市规划应把城市和乡村的规划都纳入进来，即包括若干城镇和它们的影响范围。
3. 勤奋务实的实践观：提出了“先诊断、后治疗”的规划路线，并制定了“调查——分析——规划”的“标准”程序
4. 深切的人文关怀观：极度重视人文要素与地域要素在规划中的基础作用，主张人文地理学为规划思想提供了丰厚的基础。关怀城市中广大居民的生活条件，主张规划要在经济上和社会上促进各系统的协调统一；尊重社区传统，对巴黎改建那样简单粗暴的“城市清理”持否定态度；强调规划是一种教育居民为自己创造未来环境的宣传工具。
二、学说
1. 关注人类生态学领域：研究人与环境的关系，揭示现代城市发展成长与变化的动力
2. 对规划的奉献：把规划建立在研究客观现实的基础之上，即周密地分析地域环境的潜力与限度对于居住的布局形式与地方经济结合的影响关系
3. 提出：工业的集聚与经济规模的不断扩大已经造成一些地区城市发展显著集中，在这些地区，城市向郊区扩展已成必然，并形成了使城市结合大城市集聚区或者形成组合城市这样一种趋势。在这样的条件下，原来局限于城市内部地区的城市规划应当成为城市地区的城市规划，即把城市与乡村规划纳入到同一体系中，使规划包括若干城市和他们四周的影响范围
三、伦敦城市规划特点？
1942年由伦敦现代建筑研究学会(MARS)的一组建 筑师所制定的伦敦总体规划。其特点是采用了一个经 过精心推敲的交通规划，把受德国空袭后的伦敦划分为 从中央轴南北向伸出的16个触角式的生活居住用地。 城市呈指状发展，是带形城市的一种变种。
四、夏朝的思想特点？
夏朝比起以后的其他朝代，算是一个特殊的朝代，气质风俗都独具一格。
中国古代史宏观上主要分为先秦时期和后秦时期，先秦时期是中华文明的起始和形成期，后秦时期是中华文明的传承期。很多人说秦始皇的制度传承了两千年，其实这样说是不太准确的，实际上清朝以前的2000年，传承的主要是汉朝制度，也就是周秦制度的结合，礼法并重。所以说将华人称为汉人，是名副其实的。
虽然汉文明也称为华夏文明，但是跟真正的夏文明还是有着很大的不同。汉人尊儒术，有着浓重的周文明痕迹。
周朝是一个以礼治国的朝代，是一个“郁郁乎文哉”的朝代。周朝在文字上有了突破性进展，文字系统彻底成熟，文人辈出，文言文的写作达到了巅峰状态。周人处事，动静皆文，凡事都有说法，有讲究。到了“文胜其质”的地步。而夏朝的时候，文字系统还不成熟，文化积累也不多，人们日出而作，日落而息，淳朴度日，顺其自然。而且夏朝时地广人稀，人口少，资源多，争斗少，在风平浪静的时候自然地和睦相处，在有灾害的时候自然地同舟共济。没有过高的追求，没有繁文缛节，没有相害之心，自然而然，其乐融融，父子融洽，都享受着天伦之乐，“小康”生活由然而生。
五、西汉的思想特点？
思想开阔，语言生动，文辞多采，有极高的文学价值，多元化的发展趋势，民间创作和文人创作都呈现兴旺的景象。
西汉前期是受到春秋战国时期黄老学说的影响，主张奉行老子的道家学说，老子认为，世界的本原是无，只有无才符合道的原则，“圣人处无为之事，行不言之教”。无为而治是道家基本的政治主张。无为，即“不为物先，不为物后”，顺乎自然以为治。
汉武帝时期，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，犟调以儒家思想为国家的根本，鉴於秦朝苛政的覆灭，统治阶层意识到仁政对於维持王朝稳定统治的必要性，汉武帝采纳了他的主张。
从此儒学成为正统思想，董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利於封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想。在汉朝的儒家思想普及过程中，很多社会问题得到解决。儒家思想倾向於施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。提出了包括“限民名田，以澹（瞻）不足”，“三纲五常”等政策。
六、李白的思想特点？
很多人从李白诗中所表达的“治国平天下”、“济苍生、安社稷”的政治理想中，体会到儒家积极入世的思想对他心中有着深刻的烙印，他用诗词来评判现实的不公，以诗词来明示自己报国的决心，也因此世人都只注意到了儒家积极入世思想在李白思想中的体现，却忽略了对李白中晚年的诗篇造成极为深刻影响的佛教思想。
佛教自西汉传入中国后，在唐代极为兴盛，随着玄奘西行后，佛经佛理的大量输入，佛教思想在唐代广为流传，对士大夫的精神生活产生巨大的影响。特别是身处盛唐时期的李白，所受影响极为突出。
七、霍布斯的思想特点？
按照霍布斯的分析,法律代表着特定的义务和规则,它导源于永恒的理念或神性的秩序,在古希腊和中世纪,这是政治思想的理论基点。
八、苏联思想的特点？
第一苏联是国家全面计划经济体制。重化工业优先，军工优先。这导致国家计划没有参考模型，在发展到革命那代人能力范围之外后，计划就失效了。
苏联在思想模式上也是中央计划体制，中央出思想。也有历史有效性问题。列宁斯大林之后，苏联国家的指导思想就出了很大的问题，无法解决理论和实践中越来越大的问题，导致思想动摇。
也就是说经济和思想上的自生进化能力非常 弱。需要外部的正确思想注入和外部刺激。
第二，政治上自相矛盾。
苏联在政治上其实是一个民主集中制，但民主很少，本质上是集中制，传统的俄国做法。这种做法在早期是符合俄国全民思想文化水平非常落后的实际情况的。
但是马列主义的精要在于人民民主。
苏联一面宣传人民的种种权力，同时极大的发展教育提搞人民的思想文化水平和权利意识。同时经济的发展，人民生活水平的提高，自然权利意识和主体意识会极大增强。但是苏联另一面是权利非常集中，普通人和一般干部在政治上其实没什么权利。加上官僚阶层的经济和政治权利上与群众差距较大，自然导致双方思想和立场上的对立。导致越发展，国内矛盾越大的局面。
但是苏联人民其实对怎么使用自己的权利，国民权利应该怎么安排，并没有真正正确的意识。在宪法权利，理论权利，实际权利，权利欲望，和正确使用权利的能力，在这些项目之间存在巨大的矛盾与冲突。
九、唐代思想文化思想的特点？
唐代文化基本有三个基本特点。
一是文化体系庞大完整，发展程度高；
二是唐代文化极具开放性；
三是唐文化有着明显得向民众靠近、重现实世界、不僵守古制的特征。
唐文化体系中，包括文学、宗教与哲学、史学、艺术、天文历法、地理、数学、医学、百工技艺等方面，基本覆盖了当时世界上社会科学和自然科学的多数组成部分。这样一个庞大而完整的文化体系在当时的世界上也是仅有的。
唐文化的发达程度居于当时世界的先进地位。当时唐朝的国都、亚洲的文化中心长安城为各国所向往。穆罕默德在《古兰经》中对他的穆斯林民众说：“学问虽远在中国，亦当求之。”日本、朝鲜、越南这些与中国或一衣带水、或山川相连的国家更是不断地把唐文化引进自己的国度。
十、明清北京城市规划思想？
明清的首都北京城，其布局特点是严格按照古代奴隶社会王城制度——“左祖右社，面朝后市”格局来规划与建设的。以皇城为主，位于南北中轴线上，占据城市中心部分。从大清门起经紫禁城直达地安门，这一轴线完全为帝王宫廷建筑所占有。于紫禁城前左侧建太庙，右侧建社稷坛，并在城外四方建天(南)、地(北)、日(东)、月(西)四坛。因为皇城居中，实际上将整个城市划分为东西两部分，给城市交通带来了极大的不便，在整个城市布局的设计思想上充分反映了当时统治阶级所推行的儒家思想。
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